ننتظر تسجيلك هـنـا

 

..{ ::: إلإعلانات اَلًيومُية :::..}~
 
 
   


إظهار / إخفاء الإعلانات 
عدد الضغطات : 424 منتديات ريف عينك
عدد الضغطات : 541 عدد الضغطات : 427 عدد الضغطات : 336 عدد الضغطات : 370 عدد الضغطات : 268
عدد الضغطات : 383 عدد الضغطات : 493 عدد الضغطات : 485 عدد الضغطات : 368 عدد الضغطات : 280 منتديات احساس خالد
عدد الضغطات : 344
عدد الضغطات : 302 عدد الضغطات : 752 عدد الضغطات : 299 منتديات غرام الروح
عدد الضغطات : 423 عدد الضغطات : 362 عدد الضغطات : 240
عدد الضغطات : 288 عدد الضغطات : 390 عدد الضغطات : 379 عدد الضغطات : 298 عدد الضغطات : 180 عدد الضغطات : 171
عدد الضغطات : 288 عدد الضغطات : 380 عدد الضغطات : 315 عدد الضغطات : 457 عدد الضغطات : 377 منتديات الماس
عدد الضغطات : 218
عدد الضغطات : 17 عدد الضغطات : 37 عدد الضغطات : 16 مساحة إعلانيه



»۞«كل ما يتعلق بالدين الاسلامي »۞« http://www.m9c.net/uploads/15538779501.gif

الإهداءات

إضافة رد
#1  
قديم 07-11-2019, 10:53 PM
http://www.m9c.net/uploads/15587868831.gif
https://www.gulf-up.com/05-2018/152647421344331.gifhttps://www.gulf-up.com/05-2018/152647421344331.gifhttps://www.gulf-up.com/05-2018/152647421344331.gif
أميرة الاحساس غير متواجد حالياً
    Female
SMS ~
ربي يحفظك لنا مديرنا الغالي احمد العتيبي
اوسمتي
وسام نجم المنتدى شعله المنتدى وسام الحضور الدائم ملكه المنتدى 
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 102
 تاريخ التسجيل : Aug 2017
 فترة الأقامة : 692 يوم
 أخر زيارة : يوم أمس (11:38 PM)
 المشاركات : 68,015 [ + ]
 التقييم : 33726
 معدل التقييم : أميرة الاحساس has a reputation beyond reputeأميرة الاحساس has a reputation beyond reputeأميرة الاحساس has a reputation beyond reputeأميرة الاحساس has a reputation beyond reputeأميرة الاحساس has a reputation beyond reputeأميرة الاحساس has a reputation beyond reputeأميرة الاحساس has a reputation beyond reputeأميرة الاحساس has a reputation beyond reputeأميرة الاحساس has a reputation beyond reputeأميرة الاحساس has a reputation beyond reputeأميرة الاحساس has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي تعريف الضابط الفقهي والفرق بينه وبين القاعدة



تعريف الضابط الفقهي

والفرق بينه وبين القاعدة


تعريف الضابط لغة واصطلاحاً:
الضابط لغة: اسم فاعلٍ من ضَبَطَ يَضْبِط ضَبْطاً فهو ضَابط، والضَبْط: لُزوم شيء لا يفارقه في كل شيء، ورجل ضابط: شديد البطش والقوة والجسم، والأضبط: الذي يعمل بيديه جميعً[1] .


الضابط اصطلاحاً: للعلماء في تعريف الضابط ثلاثة اتجاهات هي:

الاتجاه الأول: أن الضابط والقاعدة بمعنى واحد؛ فهما مترادفان، وهو مبني على عدم التفريق بينهما؛ فعرَّفه أصحاب هذا الاتجاه كتعريف القاعدة.

يقول ابن الهمام[2] في معرض كلامه عن القواعد: ((ومعناها كالضابط والأصل والقانون والحرف ))[3]، ويقول ابن أمير الحاج[4] في شرحه لقول ابن الهمام: (ومعناها) أي القاعدة (كالضابط والقانون والأصل والحرف) فهي ألفاظ مترادفة اصطلاحًا)[5] .

والقاعدة عندهم: (الأمر الكلي الذي ينطبق عليه جزئيات كثيرة يفهم أحكامها منها)[6].

الاتجاه الثاني: أن الضابط أخصُّ من القاعدة، فعرَّفه أصحاب هذا الاتجاه بتعريف مغاير لتعريف القاعدة للتفريق بينهما.
يقول ابن النجار[7] : ((والغالب فيما يختص بباب، وقُصد به نظم صور متشابهة يسمى ضابطاً، وإن شئت قلت: ما عمَّ صوراً؛ فإن كان المقصود من ذكره القدر المشترك الذي به اشتركت الصور في الحكم، فهو الـمُدْرِك، وإلا فإن كان القصد ضبط تلك الصور بنوع من أنواع الضبط، من غير نظر في مأخذها، فهو الضابط، وإلا فهو القاعدة))[8] .

فيكون تعريف الضابط: (أمر كُلِّي يختص بباب واحد، ويقُصد به نظم صور متشابهة).

الاتجاه الثالث: أن الضابط أعمُّ من القاعدة، ولم أجد من قال به إلا أن أحمد الحموي[9] نسبه إلى بعض المحققين، فقال: ((في عبارة بعض المحققين ما نصه: ورسموا الضابطة بأنها أمر كلي ينطبق على جزئياته لتعرف أحكامها منه، قال: وهي أعم من القاعدة، ومن ثم رَسَمُوها بأنها صورة كلية يتعرف منها أحكام جميع جزئياتها)[10] .

والاتجاه الثاني هو الأقرب.

الفرع الثالث: الفرق بين الضابط والقاعدة:
يشترك الضابط والقاعدة في أن كلًّا منهما حكمٌ كلي يجمع فروعاً فقهية، مما جعل بعض العلماء لا يرى فرقاً بينهما؛ إلا إن بعضهم لاحظ فروقاً بين الضابط والقاعدة تُمَيـِّز كل واحد منهما عن الآخر، وبخاصة إذا افترقا، وأبرز هذه الفروق، هي:

أولاً: من حيث الاختصاص: فالقاعدة لا تختص بباب من أبواب الفقه بخلاف الضابط.
يقول تاج الدين السُّبكي[11] : ((والغالب فيما اختص بباب وقُصد به نُظِم صور متشابهة أن تسمى ضابطاً))[12] .

ثانياً: من حيث العموم والخصوص: القواعد الفقهية أعمُّ وأشملُ بالنظر إلى أنها تدخل في أبواب متعددة بخلاف الضوابط الفقهية التي تختص في الموضوع الذي تتناوله.

وتكون الضوابط الفقهية أعمُّ وأشملُ من جهة وحدة الموضوع كونها تجمع ضوابط فقهية متفرقة في باب واحد أو أبواب معينة.

يقول ابن نُجَيم[13] : ((والفرق بين الضابط والقاعدة أن القاعدة تجمع فروعاً من أبواب شتَّى، والضابط يجمعها من باب واحد، هذا هو الأصل))[14] .

وينبني عليهما فرقان آخران، هما:

أ‌- من حيث الاشتمال على الفروع: فالفروع المندرجة تحت القاعدة أكثر من الفروع التي قد تندرج تحت الضابط؛ لأن للقاعدة عموماً يقصُر عنه الضابط فكانت فروعها كذلك لا تختص بباب معين[15].

ب‌- من حيث الاستثناءات: فالاستثناءات في القواعد أكثر منها في الضوابط؛ لأن الضوابط تكون في باب واحد فلا تخرج الاستثناءات - في الغالب - عن هذا الباب.



[1] مقاييس اللغة: باب الضاد والباء وما يثلثهما، مادة (ضبط) (3/ 387)، وتهذيب اللغة: باب الضاد والباء، مادة (ض ب) (11/ 339).

[2] هو محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود السيواسي، الحنفي، المعروف بابن الهمام، ولد تقريبًا سنة تسعين وسبعمائة، ومن مؤلفاته: شرح الهداية في الفقه والتحرير في أصول الفقه، مات في رمضان سنة إحدى وستين وثمانمائة. حُسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة (1/ 474)، والبدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع (2/ 202).

[3] التحرير في أصول الفقه (ص: 5).

[4] هو محمد بن محمد بن محمد بن حسن بن علي بن سليمان الحلبي، الحنفي، ويعرف بابن أمير حاج وبابن الموقت، ولد في ثامن عشر ربيع الأول سنة خمس وعشرين وثمانمائة بحلب، ومن مؤلفاته: التقرير والتحبير، وشرح منية المصلّي، وتوفي ليلة الجمعة في التاسع عشر من شهر رجب سنة تسع وسبعين وثمانمائة. شذرات الذهب في أخبار من ذهب (9/ 490)، والضوء اللامع لأهل القرن التاسع (9/ 210).

[5] تيسير التحرير (1/15).

[6] الأشباه والنظائر للسُّبكي (1/ 11).

[7] هو أبو البقاء، محمد بن أحمد بن عبد العزيز الفتوحي، الحنبلي، الشهير بابن النجّار، ولد سنة ثمان وتسعين وثمانمائة، ومن مؤلفاته: شرح الكوكب المنير ومنتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات، وتوفي سنة تسع وأربعون وتسعمائة. مختصر طبقات الحنابلة لابن شطي (ص: 91)، والأعلام للزركلي (6/ 6).

[8] مختصر التحرير شرح الكوكب المنير (1/ 30).

[9] هو شهاب الدين، أبو العباس أحمد بن محمد مكي، الحسيني، المصري، الحموي الأصل، الحنفي، صنف كتباً كثيرة، منها: غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر لابن نجيم، ونفحات القرب والاتصال، وتوفي سنة أربعين ومائة وألف. تاريخ عجائب الآثار في التراجم والأخبار (1/ 114)، والأعلام للزركلي (1/ 239).

[10] غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر (2/ 5).

[11] هو أبو نصر، عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي بن علي السُّبكي، الشافعي، ولد في القاهرة سنة سبع وعشرين وسبعمائة، ومن مؤلفاته: رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب، والأشباه والنظائر في مذهب الإمام الشافعي، وطبقات الشافعية، ومات شهيداً بالطاعون في شهر ذي الحجة سنة إحدى وسبعين وسبعمائة. طبقات الشافعية لابن قاضى شهبة (3/ 104)، وشذرات الذهب في أخبار من ذهب (1/ 67).

[12] الأشباه والنظائر للسبكي (1/ 11).

[13] هو زين الدّين بن إبراهيم بن محمد بن محمد المصري، الحنفي، الشهير بابن نجيم، ومن مؤلفاته: البحر الرائق شرح كنز الدقائق وكتاب الأشباه والنظائر وغيرها، وتوفي صبيحة يوم الأربعاء من رجب سنة سبعين وتسعمائة. شذرات الذهب في أخبار من ذهب (10/ 523)، والأعلام للزركلي (3/ 64).

[14] الأشباه والنظائر لابن نجيم (ص: 137).

[15] الأشباه والنظائر لابن نجيم (ص: 137).
للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : تعريف الضابط الفقهي والفرق بينه وبين القاعدة     -||-     المصدر : منتديات غروب الحب     -||-     الكاتب : أميرة الاحساس




رد مع اقتباس
قديم 07-11-2019, 10:53 PM   #2
http://www.gulf-up.net/do.php?imgf=154180069437852.gif
https://www.gulf-up.com/05-2018/152647421344331.gifhttps://www.gulf-up.com/05-2018/152647421344331.gifhttps://www.gulf-up.com/05-2018/152647421344331.gif


مدير الموقع غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Jan 2017
 أخر زيارة : 07-19-2019 (10:18 PM)
 المشاركات : 130,792 [ + ]
 التقييم :  25345
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



أإسـ عٍ ـد الله أإأوٍقـآتَكُـم بكُـل خَ ـيرٍ

دآإئمـاَ تَـبهَـرٍوٍنآآ بَمَ ـوٍآضيعكـ

أإلتي تَفُـوٍح مِنهآ عَ ـطرٍ أإلآبدآع وٍأإلـتَمـيُزٍ

لك الشكر من كل قلبي


 

رد مع اقتباس
قديم 07-11-2019, 11:54 PM   #3
https://www.gulf-up.com/05-2018/1527377507461.gifhttps://www.gulf-up.com/05-2018/1527377507461.gif


منير غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 94
 تاريخ التسجيل :  Aug 2017
 أخر زيارة : 07-17-2019 (10:39 PM)
 المشاركات : 24,672 [ + ]
 التقييم :  11995
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



لا جديد سوى رائحة التميز
تثور من هنا ومن خلال هذا الطرح
الجميل والمتميز ورقي الذائقه
في استقطاب ما هو جميل ومتميز


 

رد مع اقتباس
قديم 07-12-2019, 12:17 AM   #4
https://www.gulf-up.com/05-2018/1527377667541.gifhttps://www.gulf-up.com/05-2018/1527377667541.gifhttps://www.gulf-up.com/05-2018/1527377667541.gifhttps://www.gulf-up.com/05-2018/1527377667541.gifhttps://www.gulf-up.com/05-2018/1527377667541.gifhttps://www.gulf-up.com/05-2018/1527377667541.gif


طائر الايمان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 339
 تاريخ التسجيل :  May 2018
 أخر زيارة : 07-21-2019 (07:52 PM)
 المشاركات : 39,583 [ + ]
 التقييم :  20919
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



جزاك الله خير الجزاء .. ونفع بك ,, على الطرح القيم
وجعله في ميزان حسناتكوألبسك لباس التقوى والغفران
وجعلك ممن يظلهم الله في يوم لا ظل الا ظله
وعمر الله قلبك بالأيمان
على طرحك المحمل بنفحات ايمانيه
سررت لتواجدي هنا في موضوعك
لا عدمناك



 

رد مع اقتباس
قديم 07-12-2019, 08:20 AM   #5
صــــادق الـــــوعــــد
https://www.gulf-up.com/05-2018/152647421344331.gifhttps://www.gulf-up.com/05-2018/152647421344331.gif


عاشق الجنان متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 30
 تاريخ التسجيل :  Apr 2017
 أخر زيارة : اليوم (06:51 AM)
 المشاركات : 89,753 [ + ]
 التقييم :  25044
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkgreen

اوسمتي

افتراضي



(’)
.
دَام عَطَائِكْ. . يَآطُهرْ..
وَلَا حَرَّمْنَا أَنْتَقَائ ِكْ الْمُمَيِّ ز وَالْمُخْت َلِف دَائِمَا
حَفِظَك الْلَّه مِن كُل مَكْرُوْه ..
*
تَحِيّه مُعَطَّرَه بِالْمِسْك .., ,



 

رد مع اقتباس
قديم 07-13-2019, 06:04 PM   #6
https://www.gulf-up.com/05-2018/1527377667541.gifhttps://www.gulf-up.com/05-2018/1527377667541.gifhttps://www.gulf-up.com/05-2018/1527377667541.gifhttps://www.gulf-up.com/05-2018/1527377667541.gifhttps://www.gulf-up.com/05-2018/1527377667541.gifhttps://www.gulf-up.com/05-2018/1527377667541.gif


عيون المها غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 153
 تاريخ التسجيل :  Oct 2017
 أخر زيارة : 07-13-2019 (06:06 PM)
 المشاركات : 25,452 [ + ]
 التقييم :  8500
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



الله يجزاك كل خير على مجهودك...
ويجعل الأجر الاوفر بميزان حسناتك...
ننتظر جديدك..


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:14 PM

أقسام المنتدى

»۞« القسم الاسلامي »۞« @ ۞« الـقرآن الكريم ۞ @ »۞«كل ما يتعلق بالدين الاسلامي »۞« @ »۞« ا لـ الرسول والصحابة الكرام »۞« @ »۞«اه ياقلبي الصوتيات والمرئيات الإسلامية »۞« @ ۞░⋰ ⋱اه ياقلبي ركن تواصل الاعضاء &# @ » اه ياقلبي التهاني و الاهداءات و للتواصل و الترحيب بالاعضاء الجدد » @ ۞░⋰ ⋱اه ياقلبي العامه ⋰ &a @ »۞«اه ياقلبي مسآحة بلا حدود للمواضيع عامة»۞«< @ »۞«اه ياقلبي الرأى والرأى الاخر»۞«« @ » »۞«اه ياقلبي الاخبـار العربيـه والعـالميه»۞ @ اه ياقلبي نافـــذة إداريــــــة @ »»۞« اه يا قلبي الادبيه »۞« @ »»۞« اه يا قلبي لابداعات أقلام المنتدى » @ »»۞« القصيد اه يا قلبي »۞« @ »»۞« اه يا قلبي الشعر و الشيلات الصوتيه »۞« @ »»۞« اه يا قلبي القصص و الروايات »۞« @ b> »» >•¬ اه ياقلبي عالم الريّــاضة و السيارت» •.« «« @ ░⋰ -.:: l اه ياقلبي الطب والحياه l .:: ⋰ @ ░ •. اه ياقلبي الصحه والطب البديل & » •.«..« l . @ »»۞«اه ياقلبي تَطويرْ الذآتْ»۞« •.«..« l .:: @ ۞░⋰ ⋱اه ياقلبي الاسره وعالم الطقل&a @ »۞«ادم اه ياقلبي »۞« @ » »۞«اه ياقلبي حواء »۞«« @ » » »» »۞«اه ياقلبي الديكور والفن المنزلي»۞« @ ۞░⋰ ⋱اه ياقلبي الترفيهيه⋰ @ »۞«اه ياقلبي الصور العامه»۞« @ »» »۞«اه ياقلبي السياحة والسفر»۞« «< @ b> »» »۞«اه ياقلبي للثروات الطبيعية»۞«« @ »۞«اه ياقلبي قسم العلوم والتكنولوجيا»۞« @ » »۞«ااه ياقلبي الكمبيوتر والانترنت»۞«« @ اه ياقلبي آلآيفون , الجلاكسي , بلآك بيري ..♥~• @ اه ياقلبي الجرفكس والفوتوشوب ،..♥~ @ » »۞«اه ياقلبي ركن تطوير المنتديات»۞«« @ قسم الشكاوي الطلبات والاقتراحات بينك وبين الإدارة فقط @ اه ياقلبي القرارات الادارية @ اه ياقلبي للتبادل الاعلانى @ اه ياقلبي بين الاقواس @ »»۞« اه يا قلبي للخواطر »۞« @ » » »۞«اه ياقلبي التراث و الحضارة»۞« @ » » »۞«اه ياقلبي بنك المعلومات»۞« @ »۞« اه ياقلبي المنتديات التعليميه»۞« @ »»۞«اه ياقلبي اللغات»۞« « @ » »۞« اه ياقلبي التعليم العالي و البحوث العلميه»&a @ »»۞«اه ياقلبي للمواد التعليميه »۞ @ » » »»۞«اه ياقلبي الحياة الزوجيه » @ » ۞«اه ياقلبي غرائب و عجائب العالم»۞ @ »»۞« اه يا قلبي للمدونات و النثر على وتيره انفراد @ » » »» »۞«اه ياقلبي مطبخ حواء @ »۞«اه ياقلبي لـ ذوي الاحتياجات الخاصه»۞« •.«.. @ » »۞«ااه ياقلبي اليوتيب »۞«« @ »۞« اه ياقلبي كرسي الاعتراف»۞«, » @ مرآسيلٌ : بريدية َ @ »۞« اه ياقلبي الأنساب و القبائل العربيه»۞«, » @ - - »۞« اه يا قلبي لعالم الطفل »۞« @ - »۞« اه ياقلبي للفعاليات »۞«, » @ منتدى اخبار الفن و المشاهير @ قروب اداري @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd


new notificatio by 9adq_ala7sas
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52