ننتظر تسجيلك هـنـا

 

..{ ::: إلإعلانات اَلًيومُية :::..}~
 
 
   


إظهار / إخفاء الإعلانات 
عدد الضغطات : 424 منتديات ريف عينك
عدد الضغطات : 537 عدد الضغطات : 426 عدد الضغطات : 333 عدد الضغطات : 369 عدد الضغطات : 268
عدد الضغطات : 379 عدد الضغطات : 490 عدد الضغطات : 482 عدد الضغطات : 367 عدد الضغطات : 273 منتديات احساس خالد
عدد الضغطات : 341
عدد الضغطات : 301 عدد الضغطات : 748 عدد الضغطات : 298 منتديات غرام الروح
عدد الضغطات : 420 عدد الضغطات : 362 عدد الضغطات : 240
عدد الضغطات : 285 عدد الضغطات : 387 عدد الضغطات : 379 عدد الضغطات : 298 عدد الضغطات : 180 عدد الضغطات : 171
عدد الضغطات : 287 عدد الضغطات : 379 عدد الضغطات : 315 عدد الضغطات : 454 عدد الضغطات : 374 منتديات الماس
عدد الضغطات : 217
عدد الضغطات : 17 عدد الضغطات : 37 عدد الضغطات : 15 مساحة إعلانيه



»۞« ا لـ الرسول والصحابة الكرام »۞« http://www.m9c.net/uploads/15538780591.gif

الإهداءات

إضافة رد
#1  
قديم 07-06-2019, 10:11 PM
http://www.m9c.net/uploads/15587868831.gif
https://www.gulf-up.com/05-2018/152647421344331.gifhttps://www.gulf-up.com/05-2018/152647421344331.gifhttps://www.gulf-up.com/05-2018/152647421344331.gif
أميرة الاحساس غير متواجد حالياً
    Female
SMS ~
ربي يحفظك لنا مديرنا الغالي احمد العتيبي
اوسمتي
وسام نجم المنتدى شعله المنتدى وسام الحضور الدائم ملكه المنتدى 
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 102
 تاريخ التسجيل : Aug 2017
 فترة الأقامة : 690 يوم
 أخر زيارة : اليوم (12:31 AM)
 المشاركات : 67,981 [ + ]
 التقييم : 33726
 معدل التقييم : أميرة الاحساس has a reputation beyond reputeأميرة الاحساس has a reputation beyond reputeأميرة الاحساس has a reputation beyond reputeأميرة الاحساس has a reputation beyond reputeأميرة الاحساس has a reputation beyond reputeأميرة الاحساس has a reputation beyond reputeأميرة الاحساس has a reputation beyond reputeأميرة الاحساس has a reputation beyond reputeأميرة الاحساس has a reputation beyond reputeأميرة الاحساس has a reputation beyond reputeأميرة الاحساس has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي حديث نفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله بسبعمائة ضعف



حديث

نفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله بسبعمائة ضعف


وَعَنْ بُرَيْدَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «النَّفَقَةُ فِي الْحَجِّ كَالنَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللهِ بِسَبْعمائةِ ضِعْفٍ».

تخريج الحديث:
إسناده ضعيف: أبو زهير - وهو حرب بن زهير الضُّبَعي - لم يرو عنه غير عطاء بن السائب ومحمد بن أبي إسماعيل السلمي، وترجم له البخاري وابن أبي حاتم ولم يأثرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في «الثقات"، وقد اختلف عليه في إسناده ومتنه، وعطاء بن السائب اختلط، وقد اختلف عليه أيضًا كما سيأتي بيانه. أبو عوانة: هو الوضَّاح بن عبد الله اليشكري.

وأخرجه البخاري تعليقًا في «التاريخ الكبير» (3/ 63 - 64)، وابن أبي عاصم في «الجهاد» (76)، والأصبهاني في «الترغيب والترهيب» (1042)، والبيهقي في «السنن» (4/ 332) من طريق يحيى بن حماد، ومسدد في «مسنده» كما أشار إليه البوصيري في «إتحاف الخيرة» (3185)، ومن طريقه أورده البخاري في «التاريخ" (3 / 63 - 64)، وأحمد (5/ 355) من طريق بكر بن عيسى، وابن شاهين في «الترغيب"(327) من طريق موسى بن أعين كلهم (يحيى بن حماد، ومسدد، وبكر بن عيسى، وموسى بن أعين) عن أبي عوانة الوضاح بن عبد الله، حَدَّثَنَا عطاء بن السائب، عن أبي زهير، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه مرفوعًا به. ولم يسق البخاري لفظه، وقال البيهقي في روايته: «سبعين ضعفًا» بدل: «سبع مئة ضعف».

وأخرجه البخاري تعليقًا (3/ 63)، والبيهقي في «الشعب» (4125)، وابن عساكر في «الأربعين في الحث على الجهاد» (30) من طريق منصور بن أبي الأسود، والبخاري تعليقًا (3/ 63)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (4124)[1] من طريق أبي حمزة محمد بن ميمون السُّكَّري، كلاهما عن عطاء بن السائب، به. ولم يسق البخاري لفظه، وقال البيهقي في روايته في الـموضع الأول: «الدرهم بسبع مئة»، وفي الثاني: «مئة ضعف» بدل قوله:«بسبع مئة ضعف».

قلنا: كذا رواه أبو عوانة ومنصور بن أبي الأسود وأبو حمزة السكري فقالوا: عن عطاء بن السائب، عن أبي زهير حرب بن زهير، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وخالفهم إبراهيم بن طهمان عند البخاري في «تاريخه الكبير» معلقًا (3/ 64)، فقال: عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن زهير، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسق لفظه وخالفهم حماد بن سلمة أيضًا، واختلف عليه:
فرواه هدبة بن خالد، عنه عند ابن أبي عاصم في «الجهاد» (75) فقال: عن عطاء بن السائب، عن محمد بن زهير، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ورواه كامل بن طلحة، عنه عند علي بن سعيد العسكري في «الصحابة» وأبي موسى الـمديني في «الذيل» كما في «الإصابة» لابن حجر (5/ 188 - 189)، فقال: عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن زهير، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وخالفهم علي بن عاصم عند ابن منده في «الصحابة» كما في «الإصابة» (5/ 189)، فقال: عن عطاء بن السائب، عن زهير بن عبد الله، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يسق لفظه.

وخالفهم موسى بن أعْين أيضًا، واختلف عليه:
فرواه يحيى بن رجاء، عنه عند ابن الأعرابي في «معجمه» (991)، فقال: عن عطاء بن السائب، عن زهير، عن علقمة، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ورواه الـمعافى بن سليمان، عنه عند الطبراني في «الأوسط» (5270)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (4126)، فقال: عن عطاء بن السائب، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسقاط: (زهير) من إسناده.

هذه حاصل الاختلافات التي وقعت لنا في حديث عطاء بن السائب. ورواه محمد بن أبي إسماعيل السلمي، عن حرب بن زهير، واختلف عليه:
فرواه عبد الرحمن بن مَغْراء، عنه، واختلف عليه أيضًا: فرواه يوسف بن موسى، عنه، عند البزار (1664 - كشف الأستار)، فقال: عن محمد بن أبي إسماعيل، عن حرب بن زهير، عن أنس بن مالك موقوفًا، قال: النفقة في سبيل الله تضاعف سبع مئة ضعف.

ورواه عبد الرحمن بن مغراء عند البخاري في «التاريخ الكبير» معلقًا (3/ 63) فقال: عن محمد بن أبي إسماعيل السلمي، عن حرب بن زهير، عن يزيد بن زهير الضبعي، عن أنس بن مالك مرفوعًا: «النفقة في سبيل الله تضاعف سبع مئة ضعف». قلنا: ويزيد بن زهير الضبعي تفرد بالرواية عنه حرب بن زهير، وترجم له البخاري وابن أبي حاتم، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم يذكره غير ابن حبان في «الثقات» فهو في عداد الـمجهولين.

ورواه محمد بن بشر، عن محمد بن أبي إسماعيل السلمي، واختلف عليه أيضًا في متن الحديث:
فرواه علي بن الـمديني، عنه، عند البخاري في «التاريخ الكبير» (3/ 63)، فقال: عن محمد بن أبي إسماعيل، عن حرب بن زهير، عن يزيد بن زهير الضبعي، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «النفقة في سبيل الله تضاعف سبع مئة ضعف».

ورواه الحسين بن عبد الأول، عنه عند الطبراني في «الأوسط» (5690) فقال: عن محمد بن أبي إسماعيل، عن حرب بن زهير، عن يزيد الضبعي، عن أنس بن مالك مرفوعًا. ولفظه: «الحج سبيل الله، النفقة فيه الدرهم بسبع مئة».

وانظر «الضعيفة» (3530).

وأخرج ابن أبي حاتم في «تفسيره» في تفسير الآية (216) من سورة البقرة من طريق شَبيب ابن بِشْر، عن عكرمة، عن ابن عباس في قول الله تعالى: ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ [البقرة: 261]. قال ابن عباس: نفقة الحج والجهاد سواء، الدرهم سبع مئة، لأنه في سبيل الله.

قلنا: وهذا إسناد ضعيف من أجل شبيب بن بِشْر البَجَلي، فهو ضعيف الحديث.

• وفي الباب مرسلًا عن محمد بن عباد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «النَّفَقَةِ فِي الْحَجِّ كَالنَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللهِ بسبعِ مئةِ». أخرجه ابن أبي شيبة (4/ 192)، والله أعلم.

[1] وأخرجه الفاكهي في «أخبار مكة» (903) حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عَطَاءِ به.قُلتُ: إسناده ضعيف، خالد هو ابن عبد الله الطحان الواسطي، وروايته عن عطاء، بعد الاختلاط.
للمزيد من مواضيعي

 





رد مع اقتباس
قديم 07-06-2019, 10:11 PM   #2
http://www.gulf-up.net/do.php?imgf=154180069437852.gif
https://www.gulf-up.com/05-2018/152647421344331.gifhttps://www.gulf-up.com/05-2018/152647421344331.gifhttps://www.gulf-up.com/05-2018/152647421344331.gif


مدير الموقع غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Jan 2017
 أخر زيارة : 07-19-2019 (10:18 PM)
 المشاركات : 130,792 [ + ]
 التقييم :  25345
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



أإسـ عٍ ـد الله أإأوٍقـآتَكُـم بكُـل خَ ـيرٍ

دآإئمـاَ تَـبهَـرٍوٍنآآ بَمَ ـوٍآضيعكـ

أإلتي تَفُـوٍح مِنهآ عَ ـطرٍ أإلآبدآع وٍأإلـتَمـيُزٍ

لك الشكر من كل قلبي


 

رد مع اقتباس
قديم 07-06-2019, 10:45 PM   #3
https://www.gulf-up.com/05-2018/1527377248321.gifhttps://www.gulf-up.com/05-2018/1527377248321.gif


غرور الشريم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 452
 تاريخ التسجيل :  Sep 2018
 أخر زيارة : 07-20-2019 (05:55 PM)
 المشاركات : 25,180 [ + ]
 التقييم :  9410
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي





 

رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 07:41 PM   #4
https://www.gulf-up.com/05-2018/1527377667541.gifhttps://www.gulf-up.com/05-2018/1527377667541.gifhttps://www.gulf-up.com/05-2018/1527377667541.gifhttps://www.gulf-up.com/05-2018/1527377667541.gifhttps://www.gulf-up.com/05-2018/1527377667541.gifhttps://www.gulf-up.com/05-2018/1527377667541.gif


طائر الايمان متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 339
 تاريخ التسجيل :  May 2018
 أخر زيارة : يوم أمس (07:52 PM)
 المشاركات : 39,583 [ + ]
 التقييم :  20919
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



جزاك الله خير الجزاء .. ونفع بك ,, على الطرح القيم
وجعله في ميزان حسناتكوألبسك لباس التقوى والغفران
وجعلك ممن يظلهم الله في يوم لا ظل الا ظله
وعمر الله قلبك بالأيمان
على طرحك المحمل بنفحات ايمانيه
سررت لتواجدي هنا في موضوعك
لا عدمناك



 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:13 PM

أقسام المنتدى

»۞« القسم الاسلامي »۞« @ ۞« الـقرآن الكريم ۞ @ »۞«كل ما يتعلق بالدين الاسلامي »۞« @ »۞« ا لـ الرسول والصحابة الكرام »۞« @ »۞«اه ياقلبي الصوتيات والمرئيات الإسلامية »۞« @ ۞░⋰ ⋱اه ياقلبي ركن تواصل الاعضاء &# @ » اه ياقلبي التهاني و الاهداءات و للتواصل و الترحيب بالاعضاء الجدد » @ ۞░⋰ ⋱اه ياقلبي العامه ⋰ &a @ »۞«اه ياقلبي مسآحة بلا حدود للمواضيع عامة»۞«< @ »۞«اه ياقلبي الرأى والرأى الاخر»۞«« @ » »۞«اه ياقلبي الاخبـار العربيـه والعـالميه»۞ @ اه ياقلبي نافـــذة إداريــــــة @ »»۞« اه يا قلبي الادبيه »۞« @ »»۞« اه يا قلبي لابداعات أقلام المنتدى » @ »»۞« القصيد اه يا قلبي »۞« @ »»۞« اه يا قلبي الشعر و الشيلات الصوتيه »۞« @ »»۞« اه يا قلبي القصص و الروايات »۞« @ b> »» >•¬ اه ياقلبي عالم الريّــاضة و السيارت» •.« «« @ ░⋰ -.:: l اه ياقلبي الطب والحياه l .:: ⋰ @ ░ •. اه ياقلبي الصحه والطب البديل & » •.«..« l . @ »»۞«اه ياقلبي تَطويرْ الذآتْ»۞« •.«..« l .:: @ ۞░⋰ ⋱اه ياقلبي الاسره وعالم الطقل&a @ »۞«ادم اه ياقلبي »۞« @ » »۞«اه ياقلبي حواء »۞«« @ » » »» »۞«اه ياقلبي الديكور والفن المنزلي»۞« @ ۞░⋰ ⋱اه ياقلبي الترفيهيه⋰ @ »۞«اه ياقلبي الصور العامه»۞« @ »» »۞«اه ياقلبي السياحة والسفر»۞« «< @ b> »» »۞«اه ياقلبي للثروات الطبيعية»۞«« @ »۞«اه ياقلبي قسم العلوم والتكنولوجيا»۞« @ » »۞«ااه ياقلبي الكمبيوتر والانترنت»۞«« @ اه ياقلبي آلآيفون , الجلاكسي , بلآك بيري ..♥~• @ اه ياقلبي الجرفكس والفوتوشوب ،..♥~ @ » »۞«اه ياقلبي ركن تطوير المنتديات»۞«« @ قسم الشكاوي الطلبات والاقتراحات بينك وبين الإدارة فقط @ اه ياقلبي القرارات الادارية @ اه ياقلبي للتبادل الاعلانى @ اه ياقلبي بين الاقواس @ »»۞« اه يا قلبي للخواطر »۞« @ » » »۞«اه ياقلبي التراث و الحضارة»۞« @ » » »۞«اه ياقلبي بنك المعلومات»۞« @ »۞« اه ياقلبي المنتديات التعليميه»۞« @ »»۞«اه ياقلبي اللغات»۞« « @ » »۞« اه ياقلبي التعليم العالي و البحوث العلميه»&a @ »»۞«اه ياقلبي للمواد التعليميه »۞ @ » » »»۞«اه ياقلبي الحياة الزوجيه » @ » ۞«اه ياقلبي غرائب و عجائب العالم»۞ @ »»۞« اه يا قلبي للمدونات و النثر على وتيره انفراد @ » » »» »۞«اه ياقلبي مطبخ حواء @ »۞«اه ياقلبي لـ ذوي الاحتياجات الخاصه»۞« •.«.. @ » »۞«ااه ياقلبي اليوتيب »۞«« @ »۞« اه ياقلبي كرسي الاعتراف»۞«, » @ مرآسيلٌ : بريدية َ @ »۞« اه ياقلبي الأنساب و القبائل العربيه»۞«, » @ - - »۞« اه يا قلبي لعالم الطفل »۞« @ - »۞« اه ياقلبي للفعاليات »۞«, » @ منتدى اخبار الفن و المشاهير @ قروب اداري @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd


new notificatio by 9adq_ala7sas
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52